نامنویسی دوره تازه آموزشی نگارگری، گل و مرغ و تشعیر در کتابخانه و موزه ملی ملک آغاز شد
دوره تازه آموزشی نگارگری، گل و مرغ و تشعیر با تدریس استاد پریسا رحمانی در چارچوب مدرسه زمستانی ملک برگزار میشود.
دوره تازه آموزشی نگارگری، گل و مرغ و تشعیر با تدریس استاد پریسا رحمانی در چارچوب مدرسه زمستانی ملک برگزار میشود.
مراسم رونمایی از کتاب «درآمدی بر هویت ملی در اندیشهی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای(مدّظلّهالعالی)» بعد از ظهر یکشنبه، ۲۹ بهمن در کتابخانه و موزه ملی ملک برگزار شد.
آیین رونمایی از کتاب «درآمدی بر هویّت ملّی در اندیشهی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای(مدّظلّهالعالی)» تازهترین اثر انتشارات انقلاب اسلامی در کتابخانه و موزه ملی ملک برگزار میشود.
آیین گرامیداشت میلاد امام حسین علیهالسلام برپایه وقفنامه حاج حسین آقا ملک در کتابخانه و موزه ملی ملک برگزار شد.
کتابخانه و موزه ملی ملک همزمان با رونمایی از کتاب «یکصد و سیزده مجلس از نقالیهای مرشد ولیالله ترابی»، از پنج مرشد و میراثدار فرهنگ روایی و هنرهای نمایشی ایران به پاس دههها کوشش در نگهداشت و ترویج هنر نقالی و پردهخوانی تقدیر کرد.
آیین وقفنامهای گرامیداشت مبعث حضرت رسول اکرم صلّیالله علیه و آله و سلّم از ساعت 14 روز چهارشنبه 18 بهمن 1402 خورشیدی در کتابخانه و موزه ملی ملک برگزار خواهد شد. مضمون و موضوع اصلی در این آیین، پاسداشت هنر نقالی و پردهخوانی و تجلیل از بزرگان و مرشدان و میراثداران فرهنگ روایی و هنرهای نمایشی ایران است.
واقعۀ بعثت در فرهنگ مسلمانان جایگاهی خاص دارد. بعثت در حقیقت نقطه آغازین اسلام است. این اتفاق بزرگ به نقل برخی از مورخان در روز دوشنبه ۲۷ رجب سال چهلم عام الفیل روی داده است. بنابر منابع، وقتی پیامبر اکرم (ص) در غار حرا، به تفکر و عبادت مشغول بودند، با نزول نخستین آیات سوره علق، و دعوت او به «خواندن به نام پروردگاری که آفرید» آغاز شد و با نخستین آیات سوره مدثر ادامه یافت (مطیع، 1383: جلد 12، 279-280).
کتابخانه و موزه ملی ملک همزمان با برگزاری آیین گرامی داشت مبعث حضرت رسول اکرم صلیالله علیه و آله و سلم، از کتاب یکصد و سیزده مجلس نقالی از مرشد ولیالله ترابی رونمایی میکند.
کتابخانه و موزه ملی ملک، تور هدفمند بازدید و کارگاه آموزشی «باغ قصهها» ویژه کودکان و نوجوانان را به شیوه هفتگی برگزار میکند.
بنابر باورها و نوشتههای کهن ایرانی، اجداد ما در سرزمین اولیۀ خود موسوم به «ایرانویج» زمستانهای طولانی و سردی را تحمل و بهسختی زندگی میکردند و ضمن مبارزۀ سخت با سرما، این پدیدۀ طبیعی (زمستان) در نظر آنان دیوی مردمکُش آمد که همواره در حال جنگ با آن بودند: «و دیو زمستان در ایرانویج مسلطتر است و ... پیداست که در ایرانویج ده ماه زمستان و دو ماه تابستان است و در آن دو ماه تابستان نیز آب سرد و زمین سرد و گیاه سرد است و آفتشان زمستان است ...» (تفضلی، 1354: 62).