صفحه اصلی

پالایش: فستقی طلا اندازی

مجموع نتایج: ۷

صفحه اصلی
  • چه زمانی
  • نوع
  • جنس
  • تکنیک
  • سبک
  • مجموعه
  • صفویه (۲)
  • قاجاریه (۵)
  • خوشنویسی (۴)
  • نسخ خطی و مرقعات (۳)
  • فستقی (۷)
  • کاغذ آهار مهره فستقی (۲)
  • کاغذ دست ساز آهار مهره فستقی (۲)
  • چرم میشن (۲)
  • لاکی(روغنی) (۱)
  • مرکب مشکی (۴)
  • مقوا (۱)
  • خوشنویسی با قلم نی روی کاغذ آهارمهره فستقی (۱)
  • خوشنویسی با قلم نی روی کاغذ آهار مهره فستقی (۱)
  • خوشنویسی با قلم نی روی کاغذ دست ساز آهارمهره فستقی (۱)
  • خوشنویسی روی کاغذ دست ساز آهار مهره فستقی (۱)
  • دست نویس (۲)
  • دستنویس (۱)
  • ابر وباد (۱)
  • پاسپارتو (۲)
  • پاسپارتو منقش (۱)
  • تذهیب (۳)
  • تذهیب وترصیع (۱)
  • تسمه اندازی (۴)
  • تسمه اندازی منقش (۲)
  • تشعیر و تذهیب و طلا اندازی بین سطور (۱)
  • جدول کشی (۵)
  • جدول و کمند (۱)
  • دست ساز (۵)
  • روغنی با گل و بوته کشمیری (۱)
  • ضربی (۱)
  • طلا اندازی (۷)
  • طلا اندازی منقش و مضرس (۲)
  • کمند اندازی (۲)
  • گل ومرغ با آبرنگ وپرداز (۱)
  • نقاشی و طلا اندازی (۱)
مشاهده اطلاعات بیشتر/کمتر
  • مجموعه وقفی حاج حسین آقا ملک (۵)
  • مجموعه خریداری از آقای بنی رضی (۲)
دوبیتی های ابوسعید ابوالخیر

قطعه نستعلیق ممتاز.قلم مشقی.چلیپا

  • دوره تاریخی: صفویه
  • محمد صالح اصفهانی ابو سعید فضل الله بن احمد بن محمد ابراهیم مشهور به ابو سعید ابوالخیر (357-440ق)
ابیاتی از یک غزل

قطعه نستعلیق عالی .قلم کتابت

  • دوره تاریخی: صفویه
  • میر عماد الحسنی (961 تا 1024 ه.ق)
سوره حمد و  مطالب  حکمت آمیز

قطعه نسخ ممتاز.قلم کتابت

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • میرزا محمد شفیع وصال شیرازی
مطالب حکمت آمیز

قطعه نسخ ممتاز. قلم کتابت

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمد شفیع وصال شیرازی
 اسبها/نظام الدین احمد

مضمار دانش

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • نظام الدین احمد فرزند صدرای گیلانی
نقد و تفسیر معالم‌الدین حسن‌ بن زین‌الدین ابن شهید ثانی/ اصول فقه شیعه

هدایة المسترشدین فی شرح معالم‌الدین

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدتقی اصفهانی
خواص سوره‌ها و آیه‌های قرآن/ جنبه‌های پزشکی قرآن

خواص آیات قرآن (یا) ترجمه الدرالنظیم

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • احمدبن محمد تنکابنی طبسی

تمام حقوق برای موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک محفوظ است.