حاج حسین ملک حاج حسین ملک
En
  • همکاری با ما
    • انجمن دوستداران
    • اهدا
    • عضویت در کتابخانه
  • نمایشگاه‌ها
    • نمایشگاههای دائم
    • نمایشگاههای موقت
    • نمایشگاههای مجازی
    • نمایشگاههای سیار
    • بازدید مجازی
  • خدمات فرهنگی
    • خدمات کتابخانه ای
    • خدمات موزه ای
    • مستند نگاری و مرمت
    • پژوهش و آموزش
    • محصولات فرهنگی
    • چند رسانه ای
      • فیلمخانه
      • دانلود
      • پادکست
      • گزارش تصویری
  • رویدادها
    • تقویم برنامه‌ها
    • تازه ها و اخبار
    • مراسم و آیین ها
    • بازدیدهای خاص
    • برنامه های آموزشی
  • مجموعه‌ها
    • انواع مجموعه‌ها
    • جستجو‌ در مجموعه‌ها
    • کلید واژگان
    • بر خط زمان
  • درباره ما
    • پیشینه
    • درباره آستان قدس رضوی
    • درباره حاج حسین آقاملک
    • ساختار سازمانی
    • آثار وقفی و اهدایی
    • تماس با ما
خانهاشیاءجستجو

پالایش: کاغذ سمرقندی دست صفویه

مجموع نتایج: ۶۲
  • چه زمانی
  • نوع
  • جنس
  • تکنیک
  • سبک
  • مجموعه
  • صفویه (۶۲)
  • نسخ خطی و مرقعات (۶۲)
  • کاغذ ترمه سمرقندی (۵۱)
  • کاغذ ترمه سمرقندی حنائی (۱)
  • کاغذ ترمه سمرقندی کبود (۲)
  • کاغذ ترمه سمرقندی متن و حاشیه (۱)
  • کاغذ ترمه سمرقندی نازک (۲)
  • کاغذ دست ساز ترمه سمرقندی (۳)
  • کاغذ سمرقندی (۳)
  • کاغذ فرنگی و سمرقندی (۲)
  • کاغذ متن ترمه سمرقندی حاشیه ختائی (۳)
  • چرم (۳۱)
  • چرم تیماج (۱۷)
  • چرم تیماج مشکی (۱)
  • چرم میشن (۱۳)
  • چرم میشن سیاه (۱)
  • کاغذ ابری (۱)
  • مقوا (پاپیه ماشه) (۱)
  • دست ساز (۶۱)
  • دست نویس (۵۸)
  • کاغذ دست ساز (۳)
  • تذهیب و ترصیع (۲)
  • جدول (۱۵)
  • جدول کشی (۲)
  • خط کشی ضربی ساده (۱)
  • زرکوب (۲)
  • ضربی (۲۸)
  • ضربی زرکوب (۱)
  • ضربی ساده (۴)
  • ضربی طلا پوش (۱)
  • کاغذی مقوایی (۱)
  • لاکی (روغنی) (۳)
  • متن و حاشیه (۵)
  • مجدول (۷)
  • مغزی دار (۳)
  • صفوی (۴)
  • صفویه (۲)
  • مجموعه وقفی حاج حسین آقا ملک (۶۲)

قرآن مجید
  • دوره تاریخی: صفویه

قرآن مجید
  • دوره تاریخی: صفویه

قرآن مجید
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابوالقاسم موسوی الحسنی
دعاها

الصحیفةالسجادیة
  • دوره تاریخی: صفویه
  • امام چهارم علی‌بن الحسین (ع)
شناخت (فلسفه)/ رده‌بندی علوم

تحقیق ماهیةالعلم و اقسامه
  • دوره تاریخی: صفویه
نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد، ۵۹۷- ‎۶۷۲ق. الفصول النصیریه/ نقد و تفسیر

الانوارالجلالیه للفصول‌النصریة
  • دوره تاریخی: صفویه
  • مقداد سیوری عبدالوهاب‌بن محمد طریح نجفی
نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد. تجریدالکلام فی تحریر عقایدالاسلام- نقد و تفسیر- قوشچی، علی‌بن محمد. شرح التجرید- نقد و تفسیر- کلام شیعه امامیه

حاشیة شرح‌التجرید
  • دوره تاریخی: صفویه
  • غیاث الدین منصور دشتکی
علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول، ‎۲۳ قبل از هجرت - ‎۴۰ق. -- کلمات قصار

جواهر سلیمانی
  • دوره تاریخی: صفویه
  • محمدمهدی بن محمدباقر سبزواری
فلسفه اسلامی

التعلیقات
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا ابومسلم‌بن محمدعلی جشوقانی قهپایی
اخلاق اسلامی/ فلسفه اسلامی/ نثر فارسی

لوامع‌الاشراق فی مکارم‌الاخلاق
  • دوره تاریخی: صفویه
  • محمدبن اسعد دوانی محمدکاظم
سرگذشتنامه ی فیلسوفان/ فلسفه اسلامی

خلاصةالحیاة
  • دوره تاریخی: صفویه
  • احمدبن القاضی تنوی محمدکاظم
تفاسیر اهل سنت

مفاتیح‌الغیب
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابوعبدالله محمد بن عمر بن حسین بن حسن تَیْمیِّ بَکْریِّ طبرستانی رازی
پزشکی/دستورالعملها

نسخه‌های پزشکی
  • دوره تاریخی: صفویه
شعر فارسی

روضةالمحبین
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن‌عماد خراسانی محمد امین عبدالله سعیدی
ادبیات ( شعر فارسی)

گلزار ابراهیم
  • دوره تاریخی: صفویه
  • نور الدین محمد ظهوری ترشیزی
ادبیات ( شعر فارسی)

نورس
  • دوره تاریخی: صفویه
  • نورالدین محمد ظهوری ترشیزی
  • <<اول
  • <قبلی
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • بعدی >
  • آخرین >>

مجموعه ها

  • انواع مجموعه ها
  • جستجو
  • کلید واژگان
  • بر خط زمان

عضویت در خبرنامه

پیوند‌ها

  • آستان قدس رضوی
  • شورای عالی انقلاب فرهنگی
  • موسسه آفرینش های هنری
  • کنسرسیوم محتوای ملی

چند رسانه‌ای

  • فیلمخانه
  • دانلود
  • موبایل
  • پادکست
  • گزارش تصویری
موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک MALEK NATIONAL
LIBRARY AND MUSEUM
INSTITUTON
  • قوانین سایت
  • شرایط استفاده
  • حریم خصوصی
تمام حقوق برای موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک محفوظ است. ارجاع و استفاده موردی از مطالب در دیگر سایت ها و رسانه‌های الکترونیک تنها با ذکر نام موسسه و درج لینک به همان مطلب در این وب‌سایت مجاز است. ذکر مطلب در رسانه های چاپی فقط با کسب اجازه قبلی مجاز است.