حاج حسین ملک حاج حسین ملک
En
  • همکاری با ما
    • انجمن دوستداران
    • اهدا
    • عضویت در کتابخانه
  • نمایشگاه‌ها
    • نمایشگاههای دائم
    • نمایشگاههای موقت
    • نمایشگاههای مجازی
    • نمایشگاههای سیار
    • بازدید مجازی
  • خدمات فرهنگی
    • خدمات کتابخانه ای
    • خدمات موزه ای
    • مستند نگاری و مرمت
    • پژوهش و آموزش
    • محصولات فرهنگی
    • چند رسانه ای
      • فیلمخانه
      • دانلود
      • پادکست
      • گزارش تصویری
  • رویدادها
    • تقویم برنامه‌ها
    • تازه ها و اخبار
    • مراسم و آیین ها
    • بازدیدهای خاص
    • برنامه های آموزشی
  • مجموعه‌ها
    • انواع مجموعه‌ها
    • جستجو‌ در مجموعه‌ها
    • کلید واژگان
    • بر خط زمان
  • درباره ما
    • پیشینه
    • درباره آستان قدس رضوی
    • درباره حاج حسین آقاملک
    • ساختار سازمانی
    • آثار وقفی و اهدایی
    • تماس با ما
خانهاشیاءجستجو

پالایش: چرم میشن قاجاریه طالب

مجموع نتایج: ۳۲
  • چه زمانی
  • نوع
  • جنس
  • تکنیک
  • سبک
  • مجموعه
  • قاجاریه (۳۲)
  • نسخ خطی و مرقعات (۳۲)
  • ترمه (۱۱)
  • ترمه اصفهانی (۱)
  • ترمه و فرنگی (۱)
  • ترمه(احتمالاً) (۱)
  • فرنگی (۱۳)
  • فرنگی آبی (۶)
  • فرنگی حنایی آهارمهره (۱)
  • فستقی (۵)
  • قورخانه‌ای (۳)
  • کاغذ (۹)
  • کاغذ فرنگی (۳)
  • کاغذ فرنگی سفید (۲)
  • کاغذ نوعی ترمه (۵)
  • چرم میشن (۳۲)
  • دست نویس (۳۱)
  • دستنویس (۱)
  • آهار مهره (۲)
  • جدول (۷)
  • جدول کشی (۱)
  • جدول و کمند (۵)
  • دست ساز (۱۶)
  • ضربی (۹)
  • ضربی ساده (۲)
  • فرنگی سفید (۲)
  • ماشینی آبی (۶)
  • ماشینی آهار مهره (۱)
  • ماشینی فرنگی (۱)
  • ماشینی نخودی (۳)
  • مجموعه وقفی حاج حسین آقا ملک (۳۲)
خطبه‌ها، نامه‌هاو کلمات قصار علی بن ابی‌طالب (ع) امام اول

نهج‌البلاغة و مشرع‌الفصاحة

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • امام اول علی بن ابی‌طالب (ع) محمدبن حسین شریف رضی
حدیث / علم‌الرجال /  علم‌الدرایه

الفوائدالغرویة

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • عبدالرزاق‌بن محمود قاینی ابوطالب بن ابی تراب حسینی قاینی
تیمور گورکان

تزوک تیموری

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابوطالب حسینی
شرح نهج البلاغه

بندی از شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • عبدالحمید بن هبةالله ابن ابی الحدید محمدزمان بن کلبعلی متطبب خراسانی امام اول علی بن ابی‌طالب (ع)
شرح نهج‌البلاغه / نقد و تفسیر

بخشی از کتاب منهاج‌الولایة فی شرح نهج‌البلاغه

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • عبدالباقی صوفی شیرازی محمدزمان‌بن کلبعلی متطبب خراسانی امام اول علی بن ابی‌طالب (ع)
عرفان

فوائدالسماع

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدزمان‌بن کلبعلی متطبب خراسانی محمد علی بن ابیطالب حزین
تیمور گورکان

تزوک تیموری

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابوطالب حسینی ابوالقاسم انجوی خوشنویس
سیر و سیاحت هند

تحفة العالم

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • عبداللطیف بن ابی‌طالب موسوی شوشتری فخرالدین بن معصوم موسوی
تیمور گورکان

تزوک امیرتیمور گرگانی

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابوطالب حسینی تربتی میر علی‌اکبر ولد میر محمدمحسن زکی حسینی
تصوف/ نثر فارسی

دیباچه خرابات و خمخانه

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • میرزا ابو طالب انجوی شیرازی میر علی‌اکبر ولد میر محمدمحسن زکی حسینی
شعر عربی

دیوان (علی علیه‌السلام)

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابوالقاسم شریف علی بن ابیطالب (ع) امام اول
خطبه‌های علی‌ بن ابیطالب (ع)امام اول

خطبه بی الف

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • علی بن ابیطالب (ع) امام اول
قضا و قدر/ شعر فارسی

مثنوی قضا و قدر

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • طالب آملی
شعر فارسی

اشعار حزین

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدعلی بن ابیطالب حزین
مناجات/نقل و قولها

مناجات

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • علی بن ابی طالب(ع)
امام اول/ خطبه‌ها

خطبه شقشقیه

  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • علی بن ابی طالب(ع)
  • <<اول
  • <قبلی
  • 1
  • 2
  • بعدی >
  • آخرین >>

مجموعه ها

  • انواع مجموعه ها
  • جستجو
  • کلید واژگان
  • بر خط زمان

عضویت در خبرنامه

پیوند‌ها

  • آستان قدس رضوی
  • شورای عالی انقلاب فرهنگی
  • موسسه آفرینش های هنری
  • کنسرسیوم محتوای ملی

چند رسانه‌ای

  • فیلمخانه
  • دانلود
  • موبایل
  • پادکست
  • گزارش تصویری
موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک MALEK NATIONAL
LIBRARY AND MUSEUM
INSTITUTON
  • قوانین سایت
  • شرایط استفاده
  • حریم خصوصی
تمام حقوق برای موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک محفوظ است. ارجاع و استفاده موردی از مطالب در دیگر سایت ها و رسانه‌های الکترونیک تنها با ذکر نام موسسه و درج لینک به همان مطلب در این وب‌سایت مجاز است. ذکر مطلب در رسانه های چاپی فقط با کسب اجازه قبلی مجاز است.