حاج حسین ملک حاج حسین ملک
En
  • همکاری با ما
    • انجمن دوستداران
    • اهدا
    • عضویت در کتابخانه
  • نمایشگاه‌ها
    • نمایشگاههای دائم
    • نمایشگاههای موقت
    • نمایشگاههای مجازی
    • نمایشگاههای سیار
    • بازدید مجازی
  • خدمات فرهنگی
    • خدمات کتابخانه ای
    • خدمات موزه ای
    • مستند نگاری و مرمت
    • پژوهش و آموزش
    • محصولات فرهنگی
    • چند رسانه ای
      • فیلمخانه
      • دانلود
      • پادکست
      • گزارش تصویری
  • رویدادها
    • تقویم برنامه‌ها
    • تازه ها و اخبار
    • مراسم و آیین ها
    • بازدیدهای خاص
    • برنامه های آموزشی
  • مجموعه‌ها
    • انواع مجموعه‌ها
    • جستجو‌ در مجموعه‌ها
    • کلید واژگان
    • بر خط زمان
  • درباره ما
    • پیشینه
    • درباره آستان قدس رضوی
    • درباره حاج حسین آقاملک
    • ساختار سازمانی
    • آثار وقفی و اهدایی
    • تماس با ما
خانهاشیاءجستجو

پالایش: کاغذ دست نویس ابن سینا، حسین بن عبدالله

مجموع نتایج: ۲۷
  • چه زمانی
  • نوع
  • جنس
  • تکنیک
  • سبک
  • مجموعه
  • ایلخانان (۱)
  • ترکمانان آق قویونلو (۱)
  • تیموریان (گورکانیان) (۱)
  • صفویه (۱۳)
  • قاجاریه (۱۱)
  • نسخ خطی و مرقعات (۲۷)
  • ترمه خوقندی (۱)
  • دولت‌آبادی (۱)
  • فستقی (۷)
  • فستقی استانبولی (۱)
  • کاغذ ترمه (۷)
  • کاغذ ترمهٔ سپاهانی (۱)
  • کاغذ فرنگی (۳)
  • کاغذ فرنگی آهار مهره (۱)
  • کاغذ فستقی (۵)
  • کاغذ قورخانه‌ای (۱)
  • کاغذ نوعی ترمه (۷)
  • آستری ابری (۱)
  • چرم تیماج (۱۵)
  • چرم تیماج لایی (۱)
  • چرم میشن (۶)
  • رویه کاغذی (۳)
  • رویه کاغذی با عطف چرم (۱)
  • کاغذ (۳۱)
  • کاغذ ابری (۱)
  • دست نویس (۲۷)
  • ابرو باد (۱)
  • دست ساز (۲۴)
  • ضربی (۳)
  • ضربی طلاپوش (۱)
  • کاغذ فرنگی (۱)
  • گره مظلا (۱)
  • ماشینی آهار مهره (۱)
  • ماشینی فرنگی (۱)
  • مجموعه وقفی حاج حسین آقا ملک (۲۷)
مرگ

عدم‌الخوف من الموت
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدعلی‌بن عبدالکریم مروزی ابن سینا، حسین بن عبدالله
فلسفه اسلامی/ نامه‌های فارسی

نامه ابوسعید ابی الخیر مبهنی به ابن‌سینا
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابوسعید ابوالخیر ابن سینا، حسین بن عبدالله
پزشکی اسلامی

الأدویة القلبیة (احکام الأدویة القلبیة)

  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله شاه قاضی
نقد و تفسیر الاشارات و التنبیهات/ منطق/ فلسفه اسلامی

شرح الاشارات و التنبیهات
  • دوره تاریخی: ترکمانان آق قویونلو
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله ابوعبدالله محمد بن عمر بن حسین بن حسن تَیْمیِّ بَکْریِّ طبرستانی رازی
پزشکی

حفظالصحة
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله
پزشکی

قانون فی الطّب
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدحسین‌بن محسن گیلانی ابن سینا، حسین بن عبدالله
پزشکی

القانون فی الطّب
  • دوره تاریخی: ایلخانان
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله
پزشکی

دستور الطّبی
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله غلامحسین الطبیب
پزشکی

النبض
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله
پزشکی/ شعر

الارجوزة فی الطب
  • دوره تاریخی: تیموریان (گورکانیان)
  • محمد اخلاصی ابن سینا، حسین بن عبدالله
تفاسیر (سورة الفلق)

تفسیر سورةالفلق (ع)
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله محمد علی مازندرانی
تفاسیر (سوره ناس)

تفسیر سورةالناس (ع)
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله محمد علی مازندرانی
قرآن - حروف مقطعه

النیروزیه (ع)
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله محمد علی مازندرانی
حروف

حدوث‌الحروف (ع)
  • دوره تاریخی: صفویه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله محمد علی مازندرانی
فلسفه اسلامی-شرح و تفسیر

شرح الاشارات و التنبیهات
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله
توحید

الخطبةالتوحیدیه
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله
  • <<اول
  • <قبلی
  • 1
  • 2
  • بعدی >
  • آخرین >>

مجموعه ها

  • انواع مجموعه ها
  • جستجو
  • کلید واژگان
  • بر خط زمان

عضویت در خبرنامه

پیوند‌ها

  • آستان قدس رضوی
  • شورای عالی انقلاب فرهنگی
  • موسسه آفرینش های هنری
  • کنسرسیوم محتوای ملی

چند رسانه‌ای

  • فیلمخانه
  • دانلود
  • موبایل
  • پادکست
  • گزارش تصویری
موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک MALEK NATIONAL
LIBRARY AND MUSEUM
INSTITUTON
  • قوانین سایت
  • شرایط استفاده
  • حریم خصوصی
تمام حقوق برای موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک محفوظ است. ارجاع و استفاده موردی از مطالب در دیگر سایت ها و رسانه‌های الکترونیک تنها با ذکر نام موسسه و درج لینک به همان مطلب در این وب‌سایت مجاز است. ذکر مطلب در رسانه های چاپی فقط با کسب اجازه قبلی مجاز است.