حاج حسین ملک حاج حسین ملک
En
  • همکاری با ما
    • انجمن دوستداران
    • اهدا
    • عضویت در کتابخانه
  • نمایشگاه‌ها
    • نمایشگاههای دائم
    • نمایشگاههای موقت
    • نمایشگاههای مجازی
    • نمایشگاههای سیار
    • بازدید مجازی
  • خدمات فرهنگی
    • خدمات کتابخانه ای
    • خدمات موزه ای
    • مستند نگاری و مرمت
    • پژوهش و آموزش
    • محصولات فرهنگی
    • چند رسانه ای
      • فیلمخانه
      • دانلود
      • پادکست
      • گزارش تصویری
  • رویدادها
    • تقویم برنامه‌ها
    • تازه ها و اخبار
    • مراسم و آیین ها
    • بازدیدهای خاص
    • برنامه های آموزشی
  • مجموعه‌ها
    • انواع مجموعه‌ها
    • جستجو‌ در مجموعه‌ها
    • کلید واژگان
    • بر خط زمان
  • درباره ما
    • پیشینه
    • درباره آستان قدس رضوی
    • درباره حاج حسین آقاملک
    • ساختار سازمانی
    • آثار وقفی و اهدایی
    • تماس با ما
خانهاشیاءجستجو

پالایش: سیاه نسخ خطی و مرقعات قاجاریه

مجموع نتایج: ۴۲
  • چه زمانی
  • نوع
  • جنس
  • تکنیک
  • سبک
  • مجموعه
  • قاجاریه (۴۲)
  • نسخ خطی و مرقعات (۴۲)
  • پسته‌ای (۱۲)
  • پسته‌ایی (۱)
  • ترمه (۲)
  • فرنگی آهارمهره (۴)
  • فستقی (۱۰)
  • کاغذ ترمه حنایی میشن سرخ لایی مغزی سیاه (۱)
  • کاغذ فرنگی (۹)
  • کاغذ فرنگی آبی فلفل‌نمکی (۱)
  • کاغذ فرنگی فلفل‌نمکی (۵)
  • کاغذ فستقی (۲)
  • کاغذ فستقی آبی (۱)
  • کاغذ فلفل‌نمکی فرنگی آبی (۱)
  • کاغذفرنگی (۲)
  • تیماج سیاه (۳۳)
  • تیماج سیاه با سجاف چرم قهوه‌ای (۱)
  • تیماج سیاه ضربی (۹)
  • تیماج سیاه لایی (۸)
  • تیماج لایی سیاه (۳)
  • چرم تیماج سبز لایی سجاف چرم سیاه (۵)
  • چرم تیماج سیاه (۸)
  • چرم تیماج سیاه سجاف چرم قهوه ای (۱)
  • چرم تیماج سیاه ضربی (۴)
  • چرم تیماج سیاه ضربی مجدول (۳)
مشاهده اطلاعات بیشتر/کمتر
  • دست نویس (۴۲)
  • ابری سازی (۱)
  • جدول (۵)
  • دست ساز (۲۳)
  • زرکوب (۱)
  • ضربی (۵)
  • فرنگی ماشینی (۱)
  • لایی (۱)
  • ماشینی فرنگی (۴)
  • مجموعه وقفی حاج حسین آقا ملک (۴۲)
دامپزشکی- متون قدیمی تا قرن ‎۱۴- اسبها- بیماریها

رساله در علم بیطره (فارسی)
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • حاجی ابراهیم کندی حاج ابراهیم وزیر
عرفان/شعر عرفانی/نقد و تفسیر قصیده خمریه ابن‌الفارض، عمر بن علی

لوامع: شرح قصیده خمریه ابن‌فارض در وصف راح محبت
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • عبدالرحمن بن احمد جامی محمدحسین عبدالغنی
نثر فارسی/ شعر فارسی

گلستان
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • مصلح بن عبدالله السعدی
اثبات خدا /اصول دین

ریاض‌الجنان
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • اشراقی سقاهی
اثبات خدا

اثبات واجب
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • رجبعلی تبریزی
شیعه/ عقاید

اعتقادنامه فتحعلی خان پسر خان‌جان خان شقاقی
  • دوره تاریخی: قاجاریه
نماز

التنبیهات‌العلیة علی وظائف الصلاةالقلبیة
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • زین‌الدین‌بن علی شهید ثانی
اصول دین

نهج‌المسترشدین اصول دین
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • حسن بن یوسف علامه حلی
حدود (فقه)/قضاوت (فقه)

حدودیات
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمد باقر بن محمدتقی مجلسی
فقه جعفری/ نقد و تفسیر

بیان‌الاسرار
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • حسین زاهدی جعفر بن محمد (امام ششم)
عرفان

مرآةالحق
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدجعفربن صفر مجذوبعلی شاه
فقه جعفری / نقد و تفسیر

ذخیرةالبضایع فی شرح الشرایع
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • نعمت‌الله‌بن عبدالله الخواجه جعفربن حسن محقق حلی
شعر طنزآمیزفارسی

موش و گربه به فارسی
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • محمدبن حسین شیخ بهائی
ایران/ روابط خارجی/ترکیه عثمانی

پیمان صلح نادر شاه و سلطان محمود عثمانی
  • دوره تاریخی: قاجاریه
اصول دین

حیات‌النفس فی حضرةالقدس
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • احمد بن زین الدین احسایی
اصول فقه شیعه

زبدةالاصول
  • دوره تاریخی: قاجاریه
  • اسمعیل‌بن محمدتقی هروی محمد بن حسین شیخ بهائی
  • <<اول
  • <قبلی
  • 1
  • 2
  • 3
  • بعدی >
  • آخرین >>

مجموعه ها

  • انواع مجموعه ها
  • جستجو
  • کلید واژگان
  • بر خط زمان

عضویت در خبرنامه

پیوند‌ها

  • آستان قدس رضوی
  • شورای عالی انقلاب فرهنگی
  • موسسه آفرینش های هنری
  • کنسرسیوم محتوای ملی

چند رسانه‌ای

  • فیلمخانه
  • دانلود
  • موبایل
  • پادکست
  • گزارش تصویری
موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک MALEK NATIONAL
LIBRARY AND MUSEUM
INSTITUTON
  • قوانین سایت
  • شرایط استفاده
  • حریم خصوصی
تمام حقوق برای موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک محفوظ است. ارجاع و استفاده موردی از مطالب در دیگر سایت ها و رسانه‌های الکترونیک تنها با ذکر نام موسسه و درج لینک به همان مطلب در این وب‌سایت مجاز است. ذکر مطلب در رسانه های چاپی فقط با کسب اجازه قبلی مجاز است.